خبب اليراع: المؤلفات الأمازيغية لعبد الحميد الصوفي.

السبت، 15 أغسطس 2009

المؤلفات الأمازيغية لعبد الحميد الصوفي.

نظم فريق البحث في التراث السوسي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة ابن زهر بأكادير ندوة علمية حول العلامة القاضي عبد الحميد الصوفي وأعماله الأدبية والعلمية، في شهر ماي 2007، وقد شاركت في هذه الندوة بعرض حول المؤلفات التي ألفها هذا العالم بالأمازيغية السوسية " تاشلحيت" ودافعه تفقيه أهل بلده في دينهم وفتح باب المعرفة الشرعية أمامه حتى لا يبقوا جامعين بين الأمية والجهل بالدين، ولم يكن عمل القاضي الصوفي بدعة جديدة ابتكرها، وإنما سار على خطى العلماء السابقين الذين ترجموا أمهات الكتب الفقهية إلى الأمازيغية بدءا من الدعاة الأوائل للإسلام بالمغرب، مرورا بالعلماء في عهد المرابطين والموحدين ثم عهد السعديين والعهود الأخيرة، ومن أبرز الكتب المترجمة نذكر مختصر الشيخ خليل الذي ترجمه نظما العلامة محمد بن علي الهوزالي المشهور بأكبيل، وقسم العبادات من مجموع الأمير المصري ترجمه الشيخ علي الإلغي، وكتاب رياض الصالحين ترجمه الفقيه عبد الله بن الشيخ الإلغي... وغيرها من الكتب الفقهية وكتب السيرة والحديث ..التي أسهمت في إكساب السوسيين المتحدثين بالأمازيغية العلم والمعرفة بدينهم وعقيدتهم، حتى كان منهم أميون يحاجون العلماء والفقهاء في بعض النوازل والقضايا وما ذلك إلا لأنهم أكبوا على هذه الكتب حتى حفظوها أو كادوا..

هذا كله ما دفعني إلى العناية بهذه المؤلفات لإبراز تعلق المغاربة على اختلاف ألسنهم بدينهم ومحبتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وشغفهم بالتفقه في الدين والازدياد من معرفته، وهذا الحرص أملى على العلماء وهم رواد أهلهم، أن لا يخذلوهم، فنقلوا المعرفة العلمية الشرعية من العربية لغة القرآن والسنة إلى الأمازيغية لغة الحياة اليومية، نقلا أمينا وفق منهج دقيق وصارم هدفه التعليم والتثقيف ونشر الوعي..

وفيما يلي نص العرض مصورا ولكن بالأمازيغية السوسية فقط وسيكون النص العربي منشورا بحول الله على هذه المدونة في أقرب الآجال، والسلام

الجزء الأول من العرض

الجزء الثاني من العرض:

الجزء الأخير من العرض

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

لماذا الخبب؟

الخبب في اللغة نوع من العدو، قال الفرزدق:

يقطعـن كـل مـدى بعيـد غولـــــه

خبــب السبــــاع يقــــدن بالأرســـــان

أما اليراع فهو القصب، ومنه كان يصنع القلم قديما للكتابة بالصمغ، فسمي به وحمل اسمه، قال الشاعر احمد شوقي:

ومـن شرف الأوطـان ألا يفوتهــــا

حســام معـــز أو يــــراع مهـــــذب

ولكن هل يصح اليوم في هذا المقام الذي نكتب فيه أن نتحدث عن اليراع وقد اختفى من أنامل الأجداد فضلا عن الآباء وصار زينة المتاحف، إلا ما ندر فلا يكاد يوجد إلا في كتاتيب القرآن او مدارسه، يكتب به الحفاظ المعلمون على ألواح التلاميذ. وليس هناك اليوم إلا تكتكات مفاتيح لوحة الكتابة الحاسوبية، وخبب مؤشر الكتابة على الشاشة يجري يمينا ويسارا، ويقفز علوا وهبوطا، عارضا الأحرف وهي تلتصق ببعضها لتبدي كلمات مفهومة وجملا متناسقة، أو فاصلا بينها بالبياض حتى لا تختلط المعاني وتتداخل الألفاظ. فإذا بالفقرات تتوسع والصفحات تمتليء، فيأتي دور التنسيق والقص واللصق والتصحيح والتزويق.
ولكن هل ذوى عصر اليراع وورثته الطابعة، هل غابت شمسه وراء أفق التقنية الواسع فلا نستطيع إعادة عهده إلا بالذكرى، كما قال الشاعر:

حلـــم قـــد مضــــى وأيــــام أنــس

ذهبـت غيــر مزمعــــات الإيــــاب

غير أن اليراع وإن انصرم عهده، وعسعس ليله، لم يذهب دون أثر فترك للناس ما رقم في خببه، صحائف ناطقة بجمال سيره ونبيل قصده، وذلك هو تراثنا الجميل النديّ الذي لا تلهينا عنه طقطقة ولا تكتكة، ولا لوحة ولا شاشة، بل تدفعنا إلى تأمله واستلهامه وتحليله واستشراف مستقبلنا من خلاله، حتى نستطيع أن نتعلم من اليراع أن سبيل النجاح هي الخبب والعدو في مناحي الإبداع، والانطلاق إلى سماوات المعالي، أسوة بالأجداد الذين كانت هممهم تكفيهم، وأفكارهم تغنيهم، وزهدهم يدنيهم من القصد:

هِمَـــمٌ تجــــاوزت السِّمــــاكَ مكانـــةً

وعلَــــت على الجــوزاءِ والميـــــزانِ
لــم يُبلِــها مـــرُّ العصــورِ ولـم تَـزَل

مــــا عَمَّــرَت مرصوصـةَ البُنيـــانِ
تبقــــى بقــاءَ العالميـــن مَصُـــونَةً

تزهـــو بِثَــوبِ نَضـــارَةِ الرَّيعــــانِ
تلــك الكنـــوزُ الخالـــداث بــــراءةٌ

للعامليـــــن مَرَاحِــــــمُ الغُفــــــــــرانِ

تلك هي همم الأجداد أفلا نقتفي أثرها ونترسم سبيلها، ونجعل ما لدينا من وسائل سندا لإدراك ما ادركوا من غايات؟
ذلك هو السؤال وهذا ما ينبغي أن يكثر حوله نقر اللوحات والنظر في الشاشات...
وبعد، فهذا جهد مقل في مجال الكتابة، وهو إن زاغ يراعه أو أجفل فإن نيته حسنة وقصده طيب، فليكتب بين ذوي النيات إن أعوزه إدراك المقاصد:

كـــل ينـــال علـى مقــــدار نيتــه

والعاملــون علــى مقـــدار مــا عملـــوا

هذا كل ما حضر الآن، وعلى المحبة والسلام.

بحث هذه المدونة الإلكترونية

السبت، 15 أغسطس 2009

المؤلفات الأمازيغية لعبد الحميد الصوفي.

ليست هناك تعليقات: